NICTOFILIA CarlosDovao marzo 29, 2022

nictofilia.

FECHA
Enero 2019
LUGAR
Centro Olotense de Arte Contemporáneo (CODAC).

Gibraleón, Huelva

COLABORA
Ayuntamiento de Gibraleón

El Centro Olontense de Arte Contemporáneo (CODAC) acogió desde el 3 de enero esta muestra que tiene la luz como argumento protagonista. La luz y su ausencia en dos espacios diferenciados que dan pie a esa reflexión propuesta sobre filias y fobias y muy especialmente en esa atracción anormal por la oscuridad que muchos sienten.

Interacción

Pasajero Z

Pasajero Z es artista y personaje a la vez, protagonista anaranjado en las piezas de Carlos Dovao creadas para la ocasión, pictóricas, escultóricas, fotográficas y audiovisuales.

La interacción es fundamental para entender la obra, pura invitación a romper barreras y participar de la exposición en un juego visual, sensorial, que esta tarde, a partir de las 19:00, tendrá como guías valiosos a los dos artistas que ofrecen Nictofilia, comisariada por Jennifer Rodríguez-López.

nictofilia

Muestra de esta exploración en torno al fetichismo y a ese juego de sustituciones visuales es la obra que nos propone Carlos Dovao a través de su proyecto MORBOSUIT. En el que se aborda una filia obsesiva por recubrir el cuerpo, tanto el humano como el artificial de los maniquís, con la indumentaria zentai. Término japonés que procede de la contracción entre las palabras zenshin taitsu (全身タイツ), que se traduce como «ropa ajustada de cuerpo entero».

Esta indumentaria permite la anulación del rostro y de las singularidades de nuestra piel biológica. Tan sólo nos identifica como individuos humanos, nos deja intuir tanto la complexión anatómica como diferenciar las concavidades o convexidades de los atributos sexuales. Estar bajo esta indumentaria es situarse en el rol que Eros desempeñaba en el relato de Apuleyo, ya que son una suerte de interruptor que apaga la luz de nuestras singularidades y nos convierte en objeto de deseo fetichista para el espectador. Este último viene a hacer el papel de Psiqué que con su tacto y/o la apreciación de la morfología de esos cuerpos monocromáticos estimula e incrementa el deseo por adivinar quién es el individuo que hay dentro.

En el imaginario visual de prácticas sexuales se tiende por regla general a desempeñar roles a través de la panoplia asociada a la esclavitud por medio de collares, cadenas, látigos y lo salvaje, este último a través de la negritud, los tatuajes o la desnudez. Los trajes zentai abordan estos territorios ya que este recubrimiento permite la total desinhibición y la herencia que concede la invisibilidad. A través de imbuirnos en esta instalación casi a oscuras y que por momentos podemos apreciar lo que se muestra en la sala, nos consiente tomar las riendas de este poder de ver pero no ser vistos e incluso de interactuar o dejarnos tocar por la presencia de individuos zentai como Pasajero Zeta.

Sin embargo, podríamos aventurarnos a decir, que más que enmascararnos con este atavío y la oscuridad, este fetiche textil a lo que nos somete es a un proceso de desnudamiento y de reconciliación con nuestros deseos más profundos. Unos impulsos que aunque pudieran conducirnos a la sordidez, o incluso a la perversidad, no dejan de formar parte de nosotros».

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